酒库网jiuku356.com由一群喜欢酒的小伙伴组建而成，我们热爱白酒热爱酒文化，同时为您准备了很多关于饮酒文化专题，而白酒频道是专门为大家介绍各类白酒知识的地方，如《白酒知识：酒科普：饮酒意愿与大脑免疫系统有关联》内容就是由小编精心整理而成。
世界上很多地方存在饮酒文明，毕竟是什么生理机制令人贪恋“杯中之物”？澳大利亚探索人员日前发觉，大脑中的免疫系统与饮酒志愿有必定关联。阿德莱德大学一个探索团队在外洋学术期刊《大脑、行为和免疫》上报告说，他们通过给小鼠一种能阻断大脑免疫系统里某种特定反应的，可以“关闭”小鼠饮酒的动力。这表亮，大脑免疫系统和饮酒志愿中间存在关联。探索人员介绍说，身体在酒精等物质刺激停会向大脑发送“奖赏”信号，人体生理节律会影响这种“奖赏”信号的强度，信号强的时段是在夜间。他们想检验大脑免疫系统对这类“奖赏”信号起到了什么样的作用，以及是否能将它关闭。探索人员锁定了免疫系统中一种名为TLR4的免疫受体蛋白质。在动物实验中，他们将一种已晓能阻断TLR4的注射到小鼠体内，发觉注射后小鼠的饮酒行为大大减少，非常是在夜间。由此他们得出结论，通过阻断大脑免疫系统中某个部分的反应，会大幅落低小鼠夜间饮酒的志愿。探索负责人、阿德莱德大学教授马克·哈钦森表示，聚焦大脑免疫系统在饮酒志愿中的作用是一个新兴领域，期看这项发觉能够导向更深入的探索，为解决酒精成瘾及相关的健康和社会问题拿供思路。
jiuku365.COM精选阅读
“弃得”与酒何关?酒之意，贵在同乐;酒之神，在于境;酒之风，在于兴;酒之佐，在于精;酒之谈，在于心。“弃得”者，实无所弃，也无所得，是谓“弃得”。故《金刚经》云：答无所著而生其心。酒之意，贵在同乐：同乐者，不分贵贱，齐为酒友，饮酒之本意在于使人身心达来佳的得意形态。 人有开心的想盯，为达成此形态，须有三个根底前提：①被清楚;②接流无碍;③生理兵能谐和来形态。酒之神，在于境：神者韵味也，物质感答形态;境，境地，物质感答来之意境。似：三五美友，山野枯坐，幕天席地，林泉中央，瓜果相佐，聚而猛饮;又似：大宴宾客，觥筹接织，抬杯祝贺。酒之佐，在于精：言酒之佐配，也在于食物的区别，酒有区别，食也区别。似“焚刀子”酒必配牛羊肉，可加火锅但决不行加鱼。酒之风，在于兴：风为饮酒之风姿、雅韵;酒之风，在于同乐气氛中人与人中央的趣味、清楚、感想因人区别而兴也区别，风也有异。酒之谈，在于心：酒之谈，因人区别，境区别，意区别，兴区别，齐在于心。若心不正，则酒不正，易醉易怒，不欢而散。心不纯，则酒意更改，不克同乐。心区别，则兴区别，酒则不一，有人爱悦有人愁，所谓大醉似泥不行与也。心不灵，则不为哀伤饮酒。“解愁”之讲，颇为有误，则酒意不正，背道而驰，岂不“更愁”?单斟单饮，不与酒意同乐，也不克同兴、同境，心必繁芜不一，此心不行与。但单饮若能与境同乐于乾坤万物，则心正酒正，心静酒醇，能达哀伤之境。以是，种种妙用不行详齐，则任凭挥洒，不失酒之本意。
“舍得”者，实无所舍，亦无所得，是谓“舍得”。故《金刚经》云：应无所著而生其心。“舍得”与酒何干?酒之意，贵在同乐;酒之神，在于境;酒之风，在于兴;酒之佐，在于精;酒之道，在于心。酒之意，贵在同乐：同乐者，不分贵贱，皆为酒友，饮酒之本意在于使人身心达到佳的欢娱状态。人有欢乐的欲望，为达成此状态，须有三个基本条件：①被理解;②交流无碍;③生理官能调整到状态。酒之神，在于境：神者神韵也，精神感应状态;境，境界，心灵感应到之意境。如：三五好友，山野闲坐，幕天席地，林泉之间，瓜果相佐，聚而畅饮;又如：大宴宾客，觥筹交错，举杯欢庆。酒之风，在于兴：风为饮酒之风韵、雅韵;酒之风，在于同乐气氛中人与人之间的兴致、理解、感受因人不同而兴也不同，风也有异。酒之佐，在于精：言酒之佐配，也在于食物的不同，酒有不同，食亦不同。如“烧刀子”酒必配牛羊肉，可加火锅但绝不可加鱼。酒之道，在于心：酒之道，因人不同，境不同，意不同，兴不同，皆在于心。若心不正，则酒不正，易醉易怒，不欢而散。心不纯，则酒意改变，不能同乐。心不同，则兴不同，酒则不一，有人欢喜有人愁，所谓烂醉如泥不可取也。心不灵，则不为欢悦饮酒。“浇愁”之说，颇为有误，则酒意不正，背道而驰，岂不“更愁”?独斟独饮，不取酒意同乐，亦不能同兴、同境，心必纷乱不一，此心不可取。但独饮若能取境同乐于天地万物，则心正酒正，心静酒醇，能达欢悦之境。所以，种种妙用不可详尽，则任意挥洒，不失酒之本意。
在中国的酒文化里，“醒酒”一词在红酒兴起之前一直是指人醉酒后的解酒。但此“醒酒”非彼“醒酒”，今天我们要探讨下白酒在喝前是否要醒酒？
很多人在喝红酒之前都有醒酒的习性，所谓红酒醒酒，就是让酒液与空气充分接触，通过氧化释放单宁的苦涩感，得到更优雅舒服的口感。但你可能不知道，不必定所有的红酒都需要醒酒，红酒醒酒只针对酒体强劲，年份较为久远的酒体。像我们平常喝的佐餐酒，白葡萄酒，桃红类葡萄酒其实无需醒酒，开瓶即喝。如果你无法判定一支红酒是否需要醒酒时，小编的建议是无需醒酒，专业的红酒杯口径不比所谓的醒酒器小，我的理解是，“醒酒”是商家的过分渲染，大部分红酒灌装后都会添加二氧化硫，目的是为稳固酒体，在倒入红酒杯同时，二氧化硫和刺鼻的酒精味会随着空气挥发，不会影响整体口感。一些年份较为久远的红酒确实喝前会“换瓶”，但这样做的目的是因为老酒随着时间陈放会有沉积物，“换瓶”只是为了不影响美观。小编喝红酒通常的做法是，直接开瓶倒入红酒杯，小口抿，感受不同时间段红酒散发的魅力，就如旅行，没有路途的艰辛，怎能观赏如画的美景。不过值得注重，喝红酒不适合大口干。
回到正题吧！白酒也需要“醒酒”吗？这个问题小编也和酒类专家探讨过，总的来说白酒也是可以“醒酒”的，但不适用所有的白酒。新鲜口感的酒不需要醒酒，比如幽香型白酒，米香型白酒，这两种香型的酒越新奇越好喝；低度数白酒不需要醒酒，低度白酒平凡有股水味，本来酒体就不够饱满，再“醒”味道就不伦不类；劣质低端的酒不需要醒酒，此类酒平凡添加香料，这一醒，基本上没有任何的香气，当然这类酒也不值得喝。
那么哪些白酒需要“醒”呢？高度酱香型白酒可以适当“醒酒”，很多朋友喝不惯酱香型白酒主假如觉得味道太冲，冲顶感太强，适当的“醒酒”确实能散发酒精的刺鼻气味，减缓冲鼻感；高度浓香型白酒可适当醒酒，近几年很多酒厂为了提高产量，有意压缩基酒陈放时间，这就造成了新酒平凡有浓烈的酒精味，甚是辣口，适当“醒酒”能有用挥发酒精的刺鼻味；部分陈年酱香型白酒可适当“醒酒”，其实对于老酒，因为年代久远，酒精味其实在存放过程中早已挥发，酒体也更浑厚，陈年酱香型白酒喝着总是偏咸，但略微开瓶放置一些时间，会得到更好的口感，但这种真的只适用于高端陈年酱香白酒，因为喝过不同的老酒，有些真需要“醒”有些直接喝即可。
综合以上几点，白酒严格意义上都不需要“醒酒”，更像是为了挥发掉刺鼻的酒精味，所以“换瓶”（就是倒置酒扎）一般就可以解决问题，从而得到更舒服的口感。
南方的“女儿酒”，早记载为晋人嵇含所著的 >，说南 方人生下女儿才数岁，便开始酿酒，酿成酒后，埋藏于池塘底部，待女儿出嫁之时 才取出供宾客饮用。这种酒在绍兴得到继承，发展成为的“花雕酒”，其酒质与一般的绍兴酒并无显著差别，主要是装酒的坛子独特，这种酒坛还在土坏时，就雕上各种花卉图案，人物鸟兽，山水亭榭，等到女儿出嫁时，取出酒坛，请画匠用油彩画出“百戏”，如“八仙过海”，“龙凤呈祥”，“嫦娥奔月”等，并配以吉祥如意，花好月圆的“彩头”“喜酒”，往往是婚礼的代名词，置办喜酒即办婚事，去喝喜酒，也就是去 参加婚礼。满族人结婚时的“交杯酒”：入夜，洞房花烛齐亮，新郎给新娘揭下头盖后 要坐在新娘左边，娶亲太太捧着酒杯，先请新郎抿一口；送亲太太捧着酒杯，先请新娘抿一口；然后两位太太将酒杯交换，请新郎新娘再各抿一口。满族人在举行婚礼前后的“谢亲席”：将烹制好的一桌酒席置于特制的礼盒 中，由两人抬着送到女家，以表示对亲家养育了女儿给自家做媳女的感谢之情。另外，还要做一桌“谢媒席”，用圆笼装上，由一人挑上送到媒人家，表示对媒人成全好事的感激之情。达斡尔族的“接风酒”和“出门酒”：送亲的人一到男家，新郎父母要斟满 两盅酒，向送亲人敬“接风酒，这也叫”进门盅“，来宾要全部饮尽，以示已是一家人。尔后，男家要摆三道席宴请来宾。婚礼后，女方家远者多在新郎家住一夜，次日才走，在送亲人返程时，新郎父母都恭候门旁内侧，向贵宾一一敬“出门酒”。“会亲酒”，订婚仪式时，要摆的酒席，喝了“会亲酒”，表示婚事已成定 局，婚姻契约已经生效，此后男女双方不得随意退婚，赖婚。“回门酒”，结婚的第二天，新婚夫妇要“回门”，即回到娘家探望长辈， 娘家要置宴款待，俗称“回门酒”。回门酒只设午餐一顿，酒后夫妻双双回家。“交杯酒”：这是我国婚礼程序中的一个传统仪节，在古代又称为“合卺” （卺的意思本来是一个瓠分成两个瓢）， >有“合卺而醑”，孔颖达解释道“以一瓠分为二瓢谓之卺，婿之与妇各执一片以醑（即以酒嗽口），合卺又引 申为结婚的意思。在唐代即有交杯酒这一名称，到了宋代，在礼仪上，盛行用彩丝将两只酒杯相联，并绾成同心结之类的彩结，夫妻互饮一盏，或夫妻传饮。这种风俗在我国非常普遍，如在绍兴地区喝交杯酒时，由男方亲属中，儿女双全，福气好的中年妇女主持，喝交杯酒前，先要给坐在床上的新郎新娘喂几颗小汤圆，然后，斟上两盅花雕酒，分别给新婚夫妇各饮一口，再把这两盅酒混合，又分为两盅，取“我中有你，你中有我”之意，让新郎新娘喝完后，并向门外撒大把的喜糖，让外 面围观的人群争抢。婚礼上的交擘酒：为表示夫妻相爱，在婚礼上夫妻各执一杯酒，手擘相交各饮一口。
相关文章
最新更新
