酒库网jiuku365.com酒文化频道为大家提供更多优质的原创内容，以及关于中国饮酒文化专题。这篇关于《中国式理性饮酒与中国式美好生活》内容是我们酒库网小编精选推荐，欢迎大家阅读！
春节期间，伴随着海量温情资讯的催泪弹，各种暖心的理性饮酒科普暖贴也在满天飞，但纵然如此，酒驾的行为依然屡禁不止，报端上还是出现了八岁男孩急性酒精中毒的新闻。为什么全社会对不良的饮酒风尚深恶痛绝，但因不理性饮酒而导致的酒精危害事故却屡禁不止?
有一种观点认为，饮酒风尚是体现社会文明进步和文化特质的一面镜子，而笔者认为，它本质上是人们生活方式的极限形态，不同生活方式下人们有不同的饮酒习惯，然而理性饮酒作为美好生活方式的共性特征却是一致的，尽管理性饮酒的内涵和方式也各不相同。
按照世界通行的方式，理性饮酒首先是要适量饮酒。世界卫生组织提供的参考数据，每人每天适量的酒精摄入基准量，男性是25-30克，女性是15-20克，折合白酒是50-60克，葡萄酒为200克左右，但每个人的体质对酒精的耐受度不同，所以具体适宜的酒精摄入基准量也各不同。白酒行业还有一个醉酒度的研究，根据整体性、模糊性的逻辑学认知，提出不同品质的酒，即使同一个人在相似的情境下引用不同品牌的等量的酒，饮酒的舒适度和醉酒的程度也各不相同。因此，适量饮酒从分析学的角度看，本身也是一个很复杂的概念，但每一个人都可以根据个人经验作出基础性的判断。
理性饮酒其次不要危害他人，酒后驾车危害公共安全，诱劝未成年饮酒致死致残，以及酗酒危及他人生命、酒后聚众斗殴危害社会治安等等，都是全人类共同抵制，甚至通过法治手段明令禁止的。这是理性饮酒的底线，全世界的认知都是统一的，但在中国，陋风陋习仍有残余，呼吁全社会共同抵制，也希望相关的法治也能逐步健全，并再次呼吁，对于诱劝未成年者也能像酒驾入刑那样得到强力制止。
理性饮酒的另一层含义，是饮酒与工作的关系。酒是社交的融合剂、催化剂，推杯换盏之后，人们的距离彼此拉近，看似不好沟通的事情都开始变得可以变通。此时，酒又成了人们推进社交工作效率最有效的工具之一，于是乎各种商务用酒应运而生。大部分人在酒后的沟通和决策具有非理性的色彩，尽管许多决策本质上也是非理性缔造出来的，但它一定是有先决条件的，那就是酒要适量，决策本身也是在感性和理性之间形成了一种平衡。不仅在商务领域，在个人社交，以及政治、外交的活动中，酒都是一把双刃剑，适量饮酒方能趋利避害。
不过，理性饮酒最富有色彩的，是酒的情感文化属性，不同的理性饮酒习惯体现出了不同民族的生活方式和文化特征。尽管西方的酒神精神是以悲剧精神为基调，但理性饮酒的习惯是建立在科学分析量化的基础之上，并表现为递进的仪式感。中国的酒文化却是以合欢为基调，既有人生得意须尽欢的欢快，有潦倒新停浊酒杯的沉郁，也有对酒当歌，人生几何的通透，其最高的形态是哲学和艺术的自我体现。有学者认为中国的诗歌、书法、戏剧等等许多艺术创作都是在微醺的状态下完成的，而饮多少酒才到微醺，抑或多少量是在理性范围内，从《起居注》到《红楼梦》都有零星的记载，但流传更广的却是李白斗酒诗百篇和武松饮下十八碗酒后景阳冈打虎的豪饮。
为什么豪饮为成为中国酒文化最具影响力的的一脉酒风?在《论语》中，有孔子唯酒无量不及乱的记载，《孔丛子》也有尧舜千种，孔子百觚的论断，认为酒也是检验一个圣人的总要标准。曹植甚至在《酒赋》认为，庶民以为欢，君子以为礼，酒在中国人的生活方式中是不可或缺的。
所以，中国式的美好生活离不开中国式的理性饮酒，它的内涵既有物质属性的一面，在这一点，中西方基本相同又略有差异;它也有情文化属性的一面，中国人倡导酒以合欢的快乐文化，因此才有了盛世酒兴的历史传统。
总之，中国式美好生活，离不开中国式理性饮酒，祝愿所有网友和酒民在新的一年，宁可喝的少一点，也要喝好一点，理性饮酒，畅享美好生活。
jiuku365.Com小编推荐
前几天，看到一条新闻。一名30岁的男子在饭局上和他人喝酒后，回家身亡。
本来是一家团聚的时候，可这个小家庭却不再完整。忍不住有些难过。
每年过年过节的时候，是一年里饭局最多的时候，觥筹交错，人情往来，似乎都靠这一杯酒。
于是，我们经常看到这样一种景象，一场场原本是用来交流感情的饭局，变成了比拼酒量胡吹海喝的酒局。
有些人，不想喝，硬着头皮也要喝，有些人，自己不爱喝，却爱逼着别人喝。
有些中国式酒桌，从来都是为了喝酒而喝酒。
01
光怪陆离的酒局
小时候，只要和家里的亲戚一起吃饭，最常见的便是看着他们喝酒。
几个大男人，往日无仇近日无冤，可偏偏就是喜欢你劝我的酒，我劝你的酒。
这个说：不喝，就是不给我面子。
那个说：连这么点酒都喝不了，你算什么男人!
于是，一个个男人为了面子，为了争那一口气，义无反顾地拿起酒杯，拿起酒瓶，不管那是美酒，还是毒药。
啤酒、白酒、黄酒、红酒轮番上阵，不喝到吐不准下桌，似乎那不是饭桌，是战场，拼的不是酒量，而结局不是你死就是我活。
许多人真实的酒量可能只有一小杯白酒，却偏要装成能喝一斤白酒的样子;
许多人可能自己不爱喝，但却偏爱起哄，看见有人喝就大声叫好，看见别人不喝就冷嘲热讽。
这些局中人和看客，活生生将一场酒局变成了斗兽场，造就了冷漠和丑陋的酒桌。
02
喝的是酒，丢的是命
说实话，一直以来，我对喝酒的态度都是不排斥的。
老话说得好，小酌怡情，兴头上来，叫上三五好友，喝上两杯聊聊天，简直是人生乐事啊!
就像《兰亭集序》里描写的那样，在小溪两旁席地而坐，将装了酒的酒杯放在溪中，由上游缓缓漂流而下，酒杯在谁的面前停下，谁就得吟诗一首。
曲水流觞，一方面酒帮忙让人诗兴大发，另一方面又让整个聚会不至于局促无趣，最高层次的酒局莫过如此。
可偏偏现代社会的酒桌文化却越来越畸形，酒不再是饭桌上的调剂品，而是主菜。
而往死里喝，似乎才是桌上人该有的酒局态度。
每逢年节，新闻里最不缺少的就是饮酒者喝死喝伤的消息。
曾经在网上看到这样几条新闻，去年4月，22岁的小伙张明参加婚宴，在酒桌上喝多了，喝完呕吐被送到医院，最后抢救无效身亡。
22岁，正当壮年，却这样失去了宝贵的生命。
而就在前段时间，新年前夕，两起因为在年会上喝多了酒而身亡的事例更是刷爆了朋友圈。
一个是二十八九岁的青年小伙，一个是上有老下有小的中年男子，本来都是参加完年会就要回家开开心心过年，却因为喝多了酒失去了宝贵的生命。
而因为喝酒被送到急诊室，导致胃穿孔，胃出血，酒精中毒等一系列急病的更是数不胜数。
喝下去的是酒，丢的是命，这不是危言耸听，而是现实。
03
学会认怂
在这样的酒桌背景下，把面子当一切的中国男人，必须要学的一课便是认怂。
认怂不是真的将自己看得一无是处，而是不再去理会那些闲言碎语，选择撑起对自己和家庭的责任。
要知道，被别人说两句并不会对你的身体造成任何伤害，可那一杯杯黄汤下肚，伤的却是自个儿的身子。
有个朋友，特别逞能要强，年轻的时候天天喝，曾经两度喝到胃出血送到医院急救，可去年年中，他3岁的女儿生了个急病在医院住了一个月，却让他彻底放下了对酒的执念。
他说，要是我走了，老婆孩子该怎么办，孩子还这么小。
自那以后，保温杯里泡枸杞成了他的标配，饭局喝酒也从来都是点到为止，人家说他没用，他也只是笑笑不说话，朋友圈里他和女儿的合照里他却笑得格外甜。
他认怂了吗?认了，饭局上的他似乎怂得不行。
可他真的怂吗?
我觉得不，一个懂得爱护自己身体，珍惜家庭的男人，怎么可能是怂人呢?
这世间比一杯酒，一点意气重要的东西多得是，真正聪明的人，都知道在酒桌上认怂。
04
各适其意，勿强所难
但不得不提的是，许多人即便不喝酒，也十分热衷于劝酒。
他们可能是为了活跃气氛，也可能是为了款待宾客，显现出宾主尽欢的样子，于是用尽各种花招劝酒，以达到让人喝好的目的。
他们或许本无恶意，可结果却经常不尽人意。
曾经看到过这样一个真实案例，去年，一名陈姓男子在朋友家中喝完酒后，骑着摩托车去上夜班，结果中途撞到石头，当场死亡。
事件发生后，陈某的家属觉得当晚一起喝酒的两人也应该承担责任，于是将他们告上法庭，要求赔偿147万左右。
法庭觉得同饮者明知陈某喝酒，却放任其酒后驾驶摩托车，应该承担10%的责任，最后一审判决他们赔偿14万元。
本来是朋友聚会的好事，最后却有人离世，两家公堂相见，还赔上了多年积蓄，何必呢?
许多人觉得劝酒只是在待客，殊不知，一旦出事，有些劝酒行为，在法律上是要负法律责任的。
曾经在人民日报的文章看过几种情况，一旦有人因为喝酒出事，而一起喝酒的人做过以下举动，都或多或少要承担责任。
第一，明知对方因身体原因不能喝酒而劝酒;第二，强迫性劝酒，如野蛮灌酒,言语要挟、刺激对方,不喝就纠缠不休;第三，同伴酒后驾车未进行劝阻;第四，醉酒者已神志不清，而一起喝酒的人却没有将其安全送达。
所以啊，别把劝酒当作是待客之道，饮酒要适量，不负责任地劝酒只会给他人酿成悲剧，同时为自己的生活带来不可磨灭的伤害。
清人张晋寿在《酒德》中有这样的句子：量小随意，客各尽欢，宽严并济，各适其意，勿强所难。
所以，我劝你，酒桌上，多认怂，少喝酒，随意点，莫劝酒。
在中国传统文化的长廊里，白酒文化占据了举足轻重的地位。有人说：中国传统文化能走多远，白酒就能走多远。随着时代的发展与进步，白酒已深深烙印在国人的骨髓中，逐渐走进了千家万户，成为人们情感的寄托。
虽说我国的酒文化源远流长，但是中国人并不擅长喝酒，只是中国人喝的酒是zui有情怀zui有内涵的酒。从古至今，酒桌文化是中国人对传统白酒文化的升华，酒与桌的结合，造就了中国独具特色的白酒文化。如今，在各种宴席上，最离不开的一样东西就是酒!
我们知道在我们传统习俗中，节庆婚嫁等重要的节日要饮酒助兴，现在人们我们为了增加亲朋相聚的宴席也不少，比如说：宝宝出生的满月酒，百日酒，给老人祝寿，祝寿酒，如今，很多人过年不再一家家的串门，亲戚朋友欢聚一起，对酒言欢。除了这些家庭之间的聚会外，还有公司年会，各种同学聚会等等，在这些聚会中最重要的是酒!
有人说，酒能拉近人与人之间的距离，是人际交往中不得或缺的催化剂，我们常听说：酒壮熊人胆，酒后吐真言等，在酒的帮助下，人会放下防备心理，勇敢的袒露自己的心声，从而拉近距离。我们知道我们中国人是不擅长对自己的亲人朋友表达自己内心情感的。但是酒后，最能触碰人们心中最柔软的那部分，人们心中的那份情感就能展露出来，表达出对亲人及朋友的的感激之情。
在现实生活中，工作是我们不可或缺的一部分。从家庭走向社会，也正是从熟人社会走向陌生人社会，在这个过渡中，我们都想在其中展现自我价值，但是很多情况下，这些价值的体现还是出自别人的评价。因此面子工程又上演了，白酒在很大程度上，给工作中的人们带来帮助，因为：酒即是面子!
在中国人眼里，酒桌更多地成为了传统伦理体现方式，是工作办事儿的重要阵地，是中国式人情的实践场所，酒桌文化，在不同情况下，涵盖更多的是文化的内涵与传统酒文化的体现!
中国的酒文化自然是历史悠久，源远流长，而这里所说的酒文化，是中国式酒文化。
一提到酒，自然会联想到各种各样的酒局。中国的酒局可谓源远流长，举凡有办事的场合，都有酒局存在的可能。酒局里的你来我往经过上千年的发酵酝酿，已上升成一种行为的艺术。
逢年过节要喝酒，朋友小聚要喝酒，婚丧嫁娶要喝酒，金榜题名要喝酒，升官发财要喝酒，喝的是酒，布的是局，玩的是情分，花的是钞票，拼的是身体。
官场上的权力角逐、商战中的你来我往、甚至情场上的无边风月，离了这个酒，便欠了火候、失了分寸。同样的，朋友间要想让圈子根深蒂固，也离不开喝酒，三天一小聚，五天一大聚，喝的是酒联络的是感情。不请客、不喝酒，感情再深也欠那么点意思。
中国人凡事讲究个关系，人与人的相互联系就组成了一张网，酒桌上、酒局里，推杯换盏并成了组好这张网的关键节点。在中国办事，你不得不掌握里面的规矩。倘若你跳出这个局，很多事是办不了的，酒局自古便是中国的传统特色。不管你是千杯不倒还是不胜酒力，都是按照中国式酒局来办事。无论是亲朋好友间的聚会，还是职场商场业务上的酒局。凡此种种，里头的学问就是一本百科全书。
酒局也是一盘扑朔迷离的棋局，每个人都是棋子，一言一行一个表情，举杯碰杯干了，敬酒罚酒喝酒，都是落子的艺术。一不小心，有可能满盘皆输。
坐在酒局之中，观与会之人推杯换盏、觥筹交错，领悟酒局百态，看人们在酒精作用下的真实性情。时尔让人忍俊不禁，时尔让人暗自沉思，时尔让人心情惋惜。
酒局重点并不在于酒，而是以酒作为媒介，用酒来达到设宴者的某种目的，正所谓的醉翁之意不在酒。尤其是以官场和商场为名义的酒局，酒局无疑就成了工作能力强弱和交易买卖成交与否的延伸了。
在道家学派的观念里，酒已经是一种哲学存在。庄周主张：物我合一，天人合一，齐一生死。用酒来追寻逍遥自由，功名利禄及荣辱耻廉，乃中国酒文化价值精髓所在。作者深谙个中之道，按照作者自己的话说，混迹酒场三十的，大大小小的酒局经历了无数，作者的眼睛就好比锋利的手术刀，总是能将酒场中的事酒局中的人剖析开来，由此看透了百种人千种事。
中国酒桌是一个大舞台、小社会，酒局之中有人情世故，有官场交情......这些综合起来，便是中国式的酒文化。
强者用逼人喝酒彰显权威和控制力，弱者用自虐式主动喝酒表白忠诚和服从。
你看得到交换的酒杯，没看到交换的利益，你看得到干掉的白酒，看不到干掉的尊严。
1
早几年前，酒对我而言有种莫名的神圣感。
酒是什么?
是田伯光砸了谪仙楼，只留下两坛长安醇酒，从长安挑到华山，令狐冲不疑有他一饮而下。
是乔峰在聚贤庄痛饮，将往日恩义一笔勾销，自此与江湖绝交，虽万千人吾往矣。
2
都说中国人没有规则意识，我不赞同。
看看中国人喝酒，就知道我们很重视制度建设、按章办事。
各地喝酒规矩不同，但都得有规矩。在我的家乡，流行主陪带三杯酒，副主陪再带6杯酒，这一下，全桌人就喝下去了9杯，酒量小的基本就交代了。
这还好，用的是玉石俱焚、同归于尽的办法，有的地方更牛，要给客人端酒，我端给你喝，表示尊重，但我不喝，据说，这是因为以前穷，酒要省下来给客人喝，弄到现在，就变成了战术，敌驻我扰、敌疲我打，我自岿然不动，让你喝好喝倒。
规则吧，是属于大规模杀伤性武器，缺点就是缺乏针对性，不适用于1V1。没关系，中国人的智慧，在劝酒上最明显。感情深，一口闷;感情浅，舔一舔，这搞的是情感绑架;不干瞧不起我，这搞的是尊严绑架。两招下去，一般人就撑不住了，只能喝。
虽然但凡长点脑子的都知道，吃药的人哪能多喝酒，但凡了解点常识的人，都知道喝酒红脸是缺乏某种酶，大量饮酒是变相玩命。
但没事，咱们中国人最擅长人定胜天，雾霾靠广场舞能跳走，喝点酒算什么，吐完了再来，酒经考验，才能强身健体，长命百岁!
似乎酒桌上有一条隐形的战壕：一边要被敬，一边要管陪。被敬的不想喝，被陪的也未必爱喝，但是一旦开了场，就务必要让对方喝下去。就像一边是盟军，一边是轴心国，你也不想死，我也不想死，一开战都要冲上去杀死对方。
这是每晚都上演的，酒桌上的战争。
3
这些酒桌战争，虽然又无知又耗费，大概还稍微有点骑士精神，赤膊上阵，刺刀见红。可更多的酒桌，喝的不是情分，拼的不是实力。
不然，为什么喝吐了的业务员，还要在客户的喝彩声中吹一瓶啤酒?
为什么两眼充血的下属，还能替领导勇猛地挡下满满的一杯高度白酒?
为什么一群衣冠楚楚的中年男子，非要起哄让红脸的年轻小姑娘再多喝一杯?
简单的很，你看得到交换的酒杯，没看到交换的利益，你看得到干掉的白酒，看不到干掉的尊严。
归根结底，大部分的中国式酒桌，是场权力的游戏。
强者用逼人喝酒彰显权威和控制力，弱者用自虐式主动喝酒表白忠诚和服从。这里暗含着大部分人都没意识到的逻辑：
人最重要、最宝贵的是健康，喝到吐了还在喝，好比是递了一张投名状、归降书。
为了你，我连身体都不顾，老板/领导/客户/老丈人，您满意了吗?
还有不到一星期就要过年了，春节期间，少不了各种聚会，家族聚会，朋友聚会，甚至上下级，客户之间乘机联络感情，有聚会，自然免不了推杯换盏。中国人的聚会，是少不了酒，也少不了让人头疼的劝酒文化，尤其是这句你不喝这杯就是看不起我，让人形同绑架，此句一出，只有两个结果，要么撕破脸，要么得遂人愿，乖乖喝酒。
很多女性很烦躁，怎么老公、男朋友就这么不听劝呢?明明平时看起来优雅矜持，上了酒桌，怎么也这么不要命地喝?男人也很苦恼啊，这个是同事领导，那个是同学发小，还有一个没啥本事，那人跟你一个姥姥，哪个不得喝，哪个不得给面子?最最头疼的是，我们的父母，有的也要赴这样的酒局，甚至喝得酩酊大醉，让人不得不担忧，问起来却又振振有词，你不喝就是看不起人家。
你不喝就是看不起我让人深恶痛绝，很多人对它恨之入骨，可是为什么总要有人用它来劝酒，而你偏偏又不得不喝?
酒精可以使人快速的分泌多巴胺，只要一小点就能让你快活，不是中国人爱喝酒，全世界人民其实都爱喝酒，在所有国家，喝酒都是社交的信号，酒精是一种最廉价的拉近距离的方式，喝酒跟社交紧密地联系在一起，甚至可以说，任何喝酒的吃饭都是社交。
但是劝酒文化却是中国独有，而且劝就劝高度白酒，喝白酒就喝一大杯，不喝就是看不起我，更是全世界独一份儿。你不喝就是看不起我这句话其实概括了中国劝酒文化的精髓，今天给大家解读一下。
首先要说，劝酒这个传统远远超过高度白酒的历史，中国蒸馏酒有史以来最早明确记录是元代，目前认为最早也不会超过宋代。但是劝酒却古已有之。
东汉末年，张绣投降曹操，曹操一高兴张绣群臣和诸将。曹操在前面敬酒，典韦拿着斧子紧随其后。曹操向谁敬酒，典韦都举起斧子，斧刃径有尺余，寒光闪闪，这堪称史上最强势劝酒，酒宴至始自终，张绣及其将帅均不敢仰视，乖乖喝酒。当然这个故事结局也不好，张绣后来还是反了曹操。
石崇(就是那个比富的石崇)宴请宾客，常令美人劝酒，如果宾客不喝酒，就把美人杀掉。王导仁厚，虽然不能喝酒，但每次都勉强饮下，每次都大醉。王敦一点都不给面子，一次行酒，石崇连杀三个美人，王敦还是不喝。王导劝王敦，王敦反而说：他杀自家人，关我何事?
这两个故事最能体现劝酒文化的特质。
劝酒是一种展现权力的手段，是一种服从性测试。张绣刚投降曹操，心意未定，曹操就拿酒测试他，通不过这个测试，旁边的典韦立刻就把你的头剁下来，这是在展现自己的权力。
石崇请人喝酒，不喝酒就杀美人，这也是在展现自己的权力。王导认同他这个权威，或者说王导虽然不认同他的权威，但受不了人被杀，喝了酒也等于在仪式上认同了石崇。
这就是劝酒的本质，当然古人没有现代人聪明，他们特别直接，劝酒就真在旁边放个斧头。你看，那个时代既没有高度白酒，也没有合餐制，甚至连今天的酒桌都没有，然而酒桌文化的风俗却一样存在，借此展示自己权力的手法和今天如出一辙，血腥程度犹有过之。
现代酒桌上的逻辑一样，酒桌不是酒桌，酒桌是权力桌，酒桌是政治桌。现代的劝酒文化，虽然不会有人在旁边拿着斧子逼着你喝，但是被劝的人都知道，有些是不能不喝的，你愿意喝被劝的这杯酒，代表你认同这个人，愿意服从这个领导，愿意跟他有亲密关系，喝酒关系到你不喝就是看不起我，它的逻辑看似荒谬，却大有深意，你对我有所求，喝了这杯，我就给你。既是威逼，也是利诱，甚至可能是色诱。
这种劝酒形式还会改头换面变成几个变种，喝了这杯酒，明年就给你进步的机会。连干三杯，这合同就签了。这事能不能成，得看你能不能喝。关系铁不铁，全在酒里呢!句句关乎权力。
人是一种领地生物，一个人的身体和周围是他的势力范围，如果侵入这个势力范围别人会本能地反感，只有更亲密关系才会靠近，触摸，亲吻，关系如果没有达到亲密程度，会有被冒犯的感觉，所以人与人交往中，一个人拍另一个人肩膀，如果两人不太熟，就是在展现权力，通常权力地位更高的人会拍低权力地位人的肩膀。这其实就是在利用伤害权彰显权力。
劝酒是同样的道理，喝酒是一种伤害权，喝酒在带给人多巴胺的同时，同时也带给人轻微的伤害，喝多了，还可能出洋相，这是一种轻微地羞辱。一旦你愿意接受这个设定，愿意把这种伤害权交给对方，大家就是自己人了。
中国原来有四大铁，一起同过窗，一起扛过枪。一起分过赃，一起嫖过娼。前两者都需要长期的相处，而后两者却不需要，就是因为大家一起做过丑事，如果感情破裂，那么就可以互相揭发，所以这样的关系反而是最稳固的。喝酒也是如此，一起互相羞辱，互相欣赏丑态，其实也等于互相掌握了隐私。
这就是在中国，高度白酒不可取代的原因，啤酒红酒都不能取代这种伤害权，他们的损伤过于轻微，要达到互相欣赏丑态的地步又过于缓慢，所以充斥着劝酒文化的酒桌，一定是以白酒为主，排斥红酒和啤酒的。同样，我们的父辈年轻时候，白酒是用陶瓷小盅一盅一盅喝的，但现在却变成了大杯，正是迎合这种社交需要的结果。
这种酒桌，同样被排斥在外的还有女性，女性在酒桌上有天然的豁免权。
女的就算了，不要逼女孩子喝酒。
女士抿一口，大男人必须干。
但是注意，这种女性的优势其实是一种劣势，代表着女性是弱势的，虽然女性争取到了上桌权，但是在这个桌子上，是排斥在这个圈子之外，有女性在场，这个酒也会不尽兴，喝不到位，事自然也不谈了。
在这种劝酒文化里，能喝是一种美好的属性，是属于男性的。除非女性愿意放弃这种优势，这其实是对女性的一种歧视，从晋代石崇到今天的男人，都在秉承这个观念，但毕竟是有进步的，女性从劝酒用的道具，不好用就杀掉，变成了被保护的弱势群体。
一个酒桌之上，谁该给谁劝酒，谁该给谁敬酒，酒杯谁高谁低，都是有规矩的。
上了这种酒桌，就是进了权利场，如果别人频频向你或你丈夫劝酒，而且张口就是你不喝就是看不起我，其实就是等同于说，你的地位是不重要的，你该改变这种地位了。
解释完了这种劝酒的逻辑，但这种劝酒真的管用吗?曹操劝完酒，面子赚足了，张绣测试也通过了，但张绣还是反了，把典韦剁成了肉泥，曹操的大儿子也死在了叛乱里。石崇杀多少美女，也不能让王敦正眼看他。
测试也只是测试，这种judge更多的是引起别人的反感。在中国的文化里，劝酒通常是上对下，长者对晚辈劝的，尤其是，你不喝就是看不起我这句劝酒词，不是随便说的。
一旦说出来就是他对你有绝对的掌控，或者说他自认为地位高于你，直接了当地说，他说这句话，就是看不起你，他才敢说。没有人会对曹操直接说，你不喝就是看不起我，因为典韦手里的斧子不干，也没有人会对自己的顶头上司说，你不喝就是看不起我，因为大家都知道，吃饭的家伙不能丢。
我曾经见过一个特别会钻营的人，只要是上司的酒场必凑进去，上司对他也很欣赏，什么聚会都带着他，偶尔让他代酒，他也以跟上司关系近为荣。
有一次，上司带他去视察一个大区分公司，酒过三巡之后，他看出来上司喝多了，于是主动出击，向那些敬上司酒的人敬酒：李总喝多了，我替他敬敬大家，不喝就是看不起我们李总。结果这群分公司头目根本不理他，都放下酒杯，李总一拍桌子，对他一顿臭骂：老子就是这个大区出来的，这都是我的老兄弟。你算什么东西，也配代表我。
汉武帝时，宰相田蚡娶燕王之女为夫人，太后设宴款待宗室和列侯。灌夫一向看不起田蚡，于是向田蚡敬酒，田蚡推辞不能喝满杯，灌夫怒了，假装嬉笑说：你是贵人，请你满饮。田蚡就是不答应。
灌夫又行酒至临汝侯灌贤，灌贤只顾与程不识说话，没有按礼节避席，灌夫把一肚子气都撒在灌贤头上，指着灌贤的鼻子破口大骂：生平毁程不识不直一钱，今日长者敬酒，居然跟个妇人一样窃窃私语。程不识是皇宫的卫尉，灌夫虽然也是京城巨豪，曾经也是高官，但现在只是平民。
田蚡趁机拿程不识是西宫卫尉大做文章，甚至要族灭灌氏。
有的人摆酒喝酒动机不良，敬酒劝酒目的不纯，让正常的人际交往越来越low，有的人更是借机炫耀自己的交际和权力，所以劝酒这活儿有风险，而且劝酒实在没什么用，真喝了他的酒，他只会更看不起你。
对于这种动辄说出你不喝就是看不起我的人，要坚决说不。
任何文化都是把一个简单的过程复杂化、精细化。比如日本的茶道，亦或欧洲的葡萄酒文化。当茶变成一种道之后，人们会在自身上下功夫，从最初对细节流程的把控，再到器具茶叶品质的无止境追求，到最后天人合一的至高境界。而葡萄酒文化则渗透到西方文化的各个角落，在基督教的仪式中，葡萄酒就代表耶稣的血，而酿制葡萄酒的品种以及掺杂比例就更为繁复，据说一流的品酒师可以品味出，细微的层次差别。因此，这在西方世界里，品酒师是一个高收入职业，而且可以考证的。
而葡萄酒也从酒具演变，到品酒过程，发展出一整套流程。而最让人瞠目结舌的是，葡萄酒会根据菜品的不同，推出餐前酒、餐酒及餐后酒。最顶级的大师，会建议你的用餐时的饮酒流程，以达到最佳的口感效果。关于葡萄酒文化方面的书籍，那更是数不胜数。
反观中国的白酒文化，虽说也有千年历史，但留下了的文化，可能就只有几个品牌，当然，还有我们认为越久远的酒就越好的认知记忆。按照葡萄酒文化观点，酒是有生命周期的，好的酒一方面要看当年雨水情况，还要看是否到达口感巅峰，顶级葡萄酒巅峰期一般20年左右。
中国的白酒采用的是高粱等谷物发酵，也就是说，会不断的往里添加新的谷物，但里面老的谷物并不会丢弃，所以我们饮用的白酒很可能也是百年前的谷物，但白酒并没有黄金期饮用期的说法，这点可能和原料的选用上有一定关系。但无论如何，白酒的精细度上和葡萄酒无法比拟。
当然，一定要说中国白酒没有文化，那也不客观，最简单的就是大碗喝酒、大块吃肉。网络上疯传的五斤哥，六斤姐就是这种文化的反衬。酒量就是胆量，武松打虎的故事，如果没有那三碗不过岗，会少很多意思。而被中国人津津乐道的酒品文化，说简单点就是舍命陪君子。这和西方那种自娱自乐模式差别巨大。
究其原因，可能是中国人比较含蓄，也比较敏感。中国人喝酒需要你来我往，也就是敬酒，独自喝酒是一种失礼的行为。而让客人喝好才能显出主人最大的诚意。但具体怎么样才算喝好，这就是中华文化的精髓所在，因为事先谁都不知道，加上中国人喜欢整虚的，我们就想象一下，当你宋江当头领的时候，是多么的望眼欲穿，但还是要忍住，先推三次，最后勉强为之，搞得像受了很大委屈一样。喝酒也是一样，虚虚实实让人雾眼朦胧。
那劝酒的套路就必然发展到非常高深的境界，比如从先干为敬开始，然后旁边的人会说不能厚此薄彼，再来个好事成双、有来有往，最后整几个感情深一口闷，基本上就差不多了。上了酒桌，基本上就能体会到中国人面子问题的精髓，以及身不由己的痛楚。
很多人说，喝酒可以拉近彼此间距离，但这只是一种幻觉，我见过很多人酒后胡言乱语，以及各种奇葩行为，如果这算是真实，我觉得大家隐藏一点其实也挺好的。但我们的文化中，喝白酒并非只是那么单纯，很多人说自己胃溃疡、酒精肝，我还愿意陪你喝，这是对对方莫大的尊敬，把自己灌倒那就是兄弟间的情谊了，类似于我把后背都交给彼此了。因为中国喝酒是交互行为，每个人的情况会有很大差异，好勇斗狠就在所难免，英雄一定是千杯不醉，最后唯一一个屹立酒桌之人。为了这份荣誉，也得多喝几杯。
中国的白酒文化，是需要一定的自虐精神，喝醉是必须的，感受到的压力也是必须的。当面对眼前那个倒满的酒杯，以及对方那复杂的眼神，退却意味着不够尊重、不够胆量、不够意思、不够男人，只能一饮而尽，并微笑说再来一杯，方能化解一切!
美食与美酒完美搭配，能撞出精彩的火花，带来美妙的口感。作为世界上最好吃的食物之一，泰式美食有酸、甜、苦和辣等各种口味，香气浓郁，口味有些重，搭配葡萄酒并不那么容易。那么，泰式美食应该搭配什么葡萄酒呢?
1.泰式炒面(PadThai)与雷司令(Riesling)
泰式炒面口感酸甜交织，需要具有同样水平酸度和甜度的葡萄酒来搭配，而半干型的德国雷司令甜白葡萄酒就是最好的选择。该酒带有颇具活力的热带水果风味，酸度和甜度较高，且相互平衡，能减弱泰式炒面中的香料味。有的雷司令白葡萄酒还散发着茉莉花香，更能起到清新口感的效果。
2.冬阴功汤(TomYumSoup，即泰式酸辣汤)与白歌海娜(GrenacheBlanc)
一般来说，葡萄酒很难和风味复杂、香料味比较重的食物搭配，但未过桶的白歌海娜白葡萄酒可以，亚洲梨、生芒果、橙皮和柠檬草的风味使它适合和泰式美食搭配。不过需要注意的是，白歌海娜葡萄酒的酒精度较高，一般为13%-15%，会给喉咙带来灼热感。
3.泰式青木瓜沙拉(GreenPapayaSalad)与绿维特利纳(GrunerVeltliner)
泰式青木瓜沙拉也是又酸又甜的食物，但果味十足，品尝起来口感脆爽，是泰式美食的经典小吃。这种口味清淡、口感清爽的酸性食物可搭配酒体轻盈、风格清新且酸度较佳的绿维特利纳白葡萄酒。
4.泰式炸春卷(ThaiSpringRolls)与桃红起泡酒
桃红葡萄酒富含果味，口感甜美，可以搭配各种泰式美食，而泰式炸春卷便是其中一种，它口感松脆，但略带苦味，正需要带有甜美口感的葡萄酒。
5.泰式炒河粉(PadSee)与黑皮诺(PinotNoir)
黑皮诺红葡萄酒带有浓郁的红色水果香气，酸度和单宁适中，基本能百搭各种食物。泰式炒河粉以鲜味为主，不适合搭配单宁含量高、风格较浓郁的红葡萄酒。如果你不想用白葡萄酒来搭配的话，那单宁不高、果味馥郁的黑皮诺葡萄酒是你的好选择。新西兰马尔堡(Marlborough)和美国俄勒冈州(Oregon)出产的黑皮诺红葡萄酒风格优雅清新，可以与泰式美食搭配。
除了以上的葡萄酒，还有一些葡萄酒也比较适合搭配泰式美食，例如灰皮诺(Pinotgris/PinotGrigio)白葡萄酒和白诗南(CheninBlanc)白葡萄酒。
灰皮诺白葡萄酒带有较为浓郁的热带水果风味，与雷司令葡萄酒相比，它的酸度更为精细。来自法国阿尔萨斯(Alsace)产区的灰皮诺还带有丁香和生姜的香料味，余味悠长，适合搭配泰餐。而白诗南葡萄酒则拥有与生俱来的甜度、中等至高的酸度，能与泰餐完美搭配，干型或者半干型、风味浓郁的白诗南白葡萄酒效果更好。
说到泰国美食，首先浮现在大伙脑海里的是冬阴功汤吧!冬阴功汤酸辣鲜美，令人食指大动，是泰国美食的代表菜之一。泰国菜以色香味闻名，第一大特色便是酸和辣。因泰国地处热带，酸辣不仅能够促进食欲，同时能够促进人体新陈代谢，所以在这春夏之交，气温反复无常之际，大家胃口恹恹之时，来点泰式美食，再搭配一杯适宜而美妙的葡萄酒，无疑能够让人再度精力充沛，活力满满!
相对于西方美食讲究表现食材的自然风味，泰式美食则显得重口味得多，因此，葡萄酒在搭配泰国菜时，应该更加注意避免葡萄酒与美食的冲突，搭配原则便是使两者相得益彰。
在搭配一些酸辣的泰国菜时，例如冬阴功、香叶包鸡等，果味浓郁的白葡萄酒无疑能够满足你的要求。在这里，小编推荐给大家的白葡萄酒是玛禧酒庄镇关园长相思白葡萄酒(MahiBoundaryFarmSauvignonBlanc,Marlborough,NewZealand)。这款酒产自新西兰著名产区马尔堡(Marlborough)，散发馥郁的醋栗、桃子、红苹果和番石榴的芳香，酒体中等，口感圆润，伴随雪松和烤面包的风味，结构平衡，余味悠长。这款酒既不会喧宾夺主，又能够昭然独立，同时又能够衬托出泰国菜中独特的酸味和鲜辣，非常合拍。
在搭配一些香辣的泰国菜时，例如咖喱蟹、绿咖喱鸡等，酸度张扬的白葡萄酒能够很好地缓解这类泰国菜给口腔带来的热辣冲击。小编给大家推荐的是丹普父子酒庄维隆(夏布利一级园)白葡萄酒(DomaineDanielDamptetFilsLesVaillons,Chablis1erCru,France)。这款酒产自享誉全球的法国夏布利产区(Chablis)，呈现可爱的柠檬绿色，散发杏仁和新鲜黄油的香气，酒体丰满，口感清新细腻，带有令人振奋的迷人酸味，伴随丰富的矿石气息，余味悠长，十分讨喜。这款酒遇上香辣的泰国菜时，能够缓解口腔的负担，使口腔时时处于敏感的状态，从而能够抓住美食和美酒的每一处美丽的细节。
说了这么多，大伙儿是否口齿生津、馋涎万丈了呢!还是单身汪的男、女汉子们马上约起来吧，如此撩妹(或者弟?大雾)良计怎能错过!
罗马(Rome)，素来是人们最为向往的城市之一，溢美之词不必多说。这座城市有丰富的历史文化，诸多闻名世界的建筑，以及各种经典却颇为小众的罗马美食和美酒。今天，我们一起来了解几款地道的罗马美食和与之般搭的葡萄酒吧!
1.炸蓟(CarciofiallaGiudia)与格莱切多(Grechetto)
说起炸蓟，就不得不说犹太人。有数据显示，犹太人已经扎根罗马超过2,000年，进行贸易活动是驱使他们从亚历山大(Alexandria)来到罗马的主要原因。同时，他们还为这座城市场带来了一道经典的美食炸蓟。罗马式煮法的朝鲜蓟，通常只需要加入油与少量柠檬片，但传统的烹饪方法则少不了橄榄油、大蒜和薄荷这些材料，精致的犹太式煮法为这道菜肴带来无与伦比的风味。至于葡萄酒搭配，相关专业人士就推荐了意大利的格莱切多白葡萄酒。以格莱切多为主导的混酿白葡萄酒带有白桃、草莓、青瓜的味道，以及明显的矿物感，能完美地彰显炸蓟的风味。
2.奶油培根意面(Carbonara)与玛尔维萨-特雷比奥罗(Malvasia-Trebbiano)
图片来源：jimmytscatering
奶油培根意面自20世纪初一直流行至今，是最受罗马人喜爱的意式美食之一。鸡蛋、黑椒、羊奶酪和培根是炮制正宗的奶油培根意面必不可少的用料。这道菜式的精妙之处在于其方便烹煮，上碟以后鸡蛋还能保持粘性。也因为其粘稠的口感，奶油培根意面非常适合与清瘦的干白如玛尔维萨-特雷比奥罗葡萄酒搭配。意大利拉齐奥产区出产的玛尔维萨-特雷比奥罗干白带有白桃、柠檬皮、青杏仁以及白垩土的风味，口感爽脆。奶油培根意面吃腻了，来一杯那是最好不过了。
3.牛尾汤卷型意面(GarganelliallaCoda)与切萨内赛(Cesanese)
这种卷型意面是利用小木棍在方型且平整的块状面团上滚动所卷成的。相传，卷型意面最早出现在1725年，当时红衣主教(Cardinal)大肆宴请宾客，由于宾客越来越多，主厨无法按照原定目标制作意式饺子(Rortellini)，只能用木棍把早已切割成片状的面团卷起来，放进罗马牛尾汤(RomanOxtailStew)中炖煮。结果，卷型意面一炮而红并成为流传至今的经典美食。在搭配这种肉汤意面，我们选择的是来自意大利小众产区的切萨内赛红葡萄酒。该酒风格狂野，单宁强劲，带有红色水果、野味和铁质的土壤气息，与肉类菜肴搭配时，会显得相对轻柔且果香宜人。
酒文化是中华民族饮食文化的—个重要组成部分。中国制酒历史源远流长，品种繁多，名酒荟萃，享誉中外。酒渗透于整个中华五千年的文明史中，从文学艺术创作、文化娱乐到饮食烹饪、养生保健等各方面在中国人生活中都占有重要的位置。
相关文章
最新更新
