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美酒像是男人的专利，与女人的关系，一直有如暗恋的情人，隔着矜持，遥遥相望
然而会有一些女人，一些自以为是豪爽直率的女人，会大大咧咧捧杯海饮，为了华山论剑，一比高低，与男人觥筹交错，难分上下，尽显巾帼气概
于是，酒……便成了女人某类气质的象征……
如男人在薄雾中吞云吐雾一般，女人也自懂得在浅斟低酌中回味无穷，在甘醇清凉中品尝优雅或寂寞
酒，总会让你感动，心情好的时候，把气氛烘托得有如锦上添花；心情不好的时候，会体贴周到，让你三杯两盏便沉沉漉漉，不愿清醒，却已醒悟……
可是对影独酌，或是几人相邀，或是高朋满座，喝入情境的，总让朋友之谊、思乡之情，心头之恋，尽在浅醉、沉醉或举杯已醉中泛上来，无法自制
然而……有另一个声音在说———生命中太多不能承受之重，不能承受之情，翻江倒海之后，人或许会冷漠无言，就如激情消褪之后，总是寂寞得想要死去……
这时候，你静坐于斯，怔怔地看着杯底淌出的迹，怀恨给你身心带来苦难的东西，你发誓说，再不受它诱惑，呵！这真像失恋的人发誓再也不爱了
如此这般，也不见得是坏事，它让你明白，类似于爱情，讲究细细品，你珍重它之时，也喝出了性格、情感、文化。m.JiUkU365.COM
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我们现代人喝美酒一般讲的都是酒令以及贺词，在酒桌上有各种各样的劝酒法，直白的，非直白的等等，那你知道古人是如何劝酒的呢？在古代可是没有这么多的新鲜词语哦！其实古代的劝酒里是有禅意的。
古人看到树叶的飘零就发现禅意。当树叶落尽，生命的脉络才清晰可见。见证生命的消亡陨损，体会生之不易，来必有因的自然生长，于是有东晋大司马桓温的“树犹如此，人何以堪”的生命之叹。让生命如夏花般绚烂，让死亡如秋叶般静美自然是诗人的境界，但远不是所有诗人的境界，有一个人例外，他就是那个面朝南山种菊的陶渊明。静静注视菊花的绽放，淡淡幽香浮动，风中飘荡着损朽的红叶，泥土中生长着秋之黄花，所谓佛性，就是明晰地感悟到生命的无处不在，无时不灭，无有不生时，能淡然一笑，冷眼一瞥!那份淡然的冷漠，带给人至极的淡泊与从容，东篱下的陶令，从喧嚣的尘网中挣脱出来，重新回归田园。馥郁的菊花，振翅的飞鸟，山间的云雾，将诗人的灵魂洗涤干净，空明澄澈的心又恰好参悟那玄之又玄的禅意，至于那真意是什么，佛曰不可说，那就在此刻忘却吧，欲辨已忘言，禅意正掩藏在忘言背后，即为那难以言传的妙义。
一杯酒同样充满禅意。酒是皈依，是宁静，更是一种有形的参悟。寒冷如你，酒便是温暖；激愤如你，酒便是安宁；沮丧如你，酒便是欢乐；较好的酒，要与知味的人一起分享。即便是一人独处也能体悟到对饮的欢乐，惬意的抒怀。酒酣之际，闭目听之，孤寂的山间小径，回荡出古寺悠扬的钟磬，似乎连山中松子掉落的声音都清晰可见，猛然惊觉，啊，不是松子，也非钟磬，而是来自心底深深的思念。想到梧桐轻落的雨夜，朋友的劝慰，鼓励，支持，想到童年在草地上做的一个十足的美梦，这一切都是幸福的。这便是禅心！
不可辜负那菊花的禅意。淡淡的一杯酒，荷锄而立，南山草木枯荣，风过指隙，感到风中掺杂着百合花的哭泣，感到山间青草破土而出，生命即将轮回。一个个鲜活的生命都似乎包含佛性，万物都充满禅机。
多美的缘分，多迷人的芳菲。南山成为那个人清宁的居所，灵魂的故乡。而世人此刻正追名逐利，血雨腥风。何不倾壶一醉，孤啸山水？或垂钓于寒江之上，或荷锄于夜月山间，纵使草长麦苗稀也不为所动。他的梦里有着一处桃源，那里没有喧嚣的人群，更没有杀戮的惊心，连朝代更迭也没有，一切都好像不曾开始，不曾结束，时间好像也停止了。酒酣之时，陶令开始思索人生的含义。菊花，远山，飞鸟，到底什么才决定永恒。无弦琴在夜月的映照下，又奏响了，星河渺远而璀璨，大地静默无声。
几盆菊花摆放在东篱下，独自绽放。每个人都可以折一枝菊花，远离尘世一会儿，哪怕是心飞到南山那样一处所在，一个刹那。但你不会一直停留在那里，你还会走开，走回尘世的滚滚红尘中，看尽春花秋月，经历苦难与死亡。而那个陶令，永远留在了东篱下南山中，永远留在了我们的记忆深处、疲惫深处、灵魂深处，在我们沮丧无助时便会容光焕发地走过来，侍弄菊花，饮一壶酒，冷眼看看这个多彩而喧嚣的尘世，说说那个叫做禅意的东西。
北方佳宾酒酒业有限公司位于山东省省会——济南。公司从事白酒销售十余年，市场遍布我国各地。根据广大经销商的强烈要求，经过近一年的市场调研，充分准备，公司推出了自己的核心产品。目前公司主要经营四川，泸州，山东等地三年，五年，八年陈年老酒。有浓香，芝麻香，酱香等多种系列产品。公司的宗旨是让消费者以百姓价格，享用国酒品质。
新华锦（青岛）北方佳宾酒有限公司是新华锦集团直属酒类专营公司，是北方规模较大、知名度较高的黄酒生产企业，以生产经营“北方佳宾酒”牌北方佳宾酒闻名国内外。
企业拥有精良的生产装备，完善的质保体系，科学的管理制度，健全的营销网络，优良的售后服务，建有北方规模较大的黄酒研发技术中心。先后通过了ISO9000质量管理体系认证、ISO14000环境管理体系认证、ISO22000食品安全管理体系认证、QS食品生产许可认证、C标志认证、清洁生产、精酿黄酒认证。在我国拥有50多个产品专卖店和300多个专业经销商。是酿酒工业协会常务理事单位，黄酒分会副理事长单位，食品科学技术学会黄酒学会副会长单位。
北方佳宾酒是我国较古老的黄酒品种，有着四千年的悠久历史，以其悠久的历史文化、独特的酿造工艺、的内在品质，形成了独具特色的北方佳宾酒品牌文化，成为北方黄酒的典型代表，被尊称为“黄酒北宗”，是源远流长酒文化中的一支奇葩。
随着北方佳宾酒的创新发展，北方佳宾酒品牌价值不断提升。北方佳宾酒博物馆是北方黄酒一座黄酒专业博物馆，工业旅游项目被评为省级工业旅游示范点，企业和产品陆续获得我国评酒会优质酒、金杯奖、特等奖、头牌、食品安全放心品牌、较具竞争力品牌、山东省头牌、绿色食品、老字号、等荣誉。
人们常说酒场如战场，酒场可以给您亿万的订单，可以给您倾家荡产，可以给您美女在怀，也可以给您铁笼一间。然而生活中，总是有一些饭局是无法逃脱。今天我们就来讲讲遇到劝酒“感情深一口闷，感情浅舔一舔”又不能喝，怎么破局。
看到这个标题我就在想，到底什么是回文诗呢？其实回文是汉语特有的一种使用词序回环往复的修辞方法，文体上称之为“回文体”。而回文诗是一种按一定法则将字词排列成文，回环往复都能诵读的诗。这种诗的形式变化无穷，非常活泼。能上下颠倒读，能顺读倒读，能斜读，能交互读。只要循着规律读，都能读成优美的诗篇。正如清人朱存孝说的：“诗体不一，而回文优异。”由此可以看出来我们的古人先祖们是多么的聪明与富有情趣，聪明的他们也把美酒里注入了回文诗。
飘溢酒之浓香的回文诗，称得上是我国酒文化中的一种高雅艺术。闲暇欣赏，情趣无限，耐人寻味。唐代吕岩巧运匠心创作一首仅8个字的《酒》回文诗：“神坏德伤，身荒国败”，数落古代一些君王沉湎酒色，以致朝政荒乱，民不聊生。这8个字还可以读成一首诗：“败国荒身，伤德坏神。神败国荒，身伤德坏。国荒身伤，德坏神败。荒身伤德，坏神败国。”
酒有千种，诗绘万象。妙趣横生的回文诗不但增添酒场的文化气氛，而且在天南海北的食客中互相传送，不胫而走。今人许冰冰创作的一首回文诗，把人们带到充满诗情画意的饮酒境界：“冷雨共青灯，鹃啼一花落。素弦调清箫，彩笺画残墨。空窗傍明月，客醉卧深林。春残催人愁，酒醉更痴情。”
借酒浇愁，诗因酒生，这是古今文化人排遣苦闷的一种方式，有两句回文诗描绘了这种心境：“杯酒困余愁白发，蹇时悲叹苦心灰。”倒读则成：“灰心苦叹悲时蹇，发白愁余困酒杯。”
笔者较近欣赏到一首题为《禅心醉酒》的回文诗：“推窗把酒逗云闲，笑月扶风惹弱兰。追韵艳花羞墨醉，随情舞梦悟心禅。”这首七绝回文诗把文化人喝酒的闲情通过生花妙笔勾勒出来，倒读更现出另一番景象，有如品赏可口的橄榄，回味无穷，心旷神怡：“禅心悟梦舞情随，醉墨羞花艳韵追。兰弱惹风扶月笑，闲云逗酒把窗推。”
现在的女性已经不是以前的女性了，现在的女人拥有和男人一样的社会地位，拥有和男人一样的工作能力，拥有和男人一样的见识，有些女人，甚至远远的超过于男人，如何从前列次见面中就了解这个女人的个性呢，从对美酒的选择中我们就可以看出来。
选择啤酒的女人：与任何人都谈得来，具有服务精神，爱取悦他人，也容易获得别人的好感。
选择鸡尾酒的女人：大多属于善玩乐的新人类，很重视气氛。但这种人比较敏感，容易被环境左右。
选择威士忌加冰的女人：是真正喜欢喝酒的人，同时又实用主义，凡事以实用为本，性格开朗，不会装腔作势，与人交往时好恶分明，但容易得罪人。
选择红酒（烧酒）的女人：无论是工作还是玩乐都积极参与，具有活力，性情率直，交际广阔，但缺乏耐心和细心。她们的伴侣一定很累，因为她们通常任性。
选择苏打水的女人：自尊心强，不甘平庸，喜欢生活丰富多彩，不能忍受平静、单调的生活。
选择葡萄酒的女人：在约会时选择喝葡萄酒的女人，基本属于有见识，社交活跃，并且懂得享受生活的人。
选择香槟酒的女人：性格比较挑剔，喜欢追求华丽、尊贵，对异性的要求也很高，即便是作为普通的朋友，跟她们相处也要具备相当的条件，比如个人品位要不落俗套，对事物有独到的见解等等。
选择不喝酒的女人（酒精过敏除外）：随时要让自己清醒的女人，这种女人比较顽固，不愿听从他人的意见，不会随便表露自己的真实感受。
喝酒是民族的传统，也是民族的文化。的酒文化博大精深，浓郁悠长。
儒家经典、传世安邦，历史上儒家学说被奉为治国安邦的圣经，而国人的酒文化同样也受儒家文化的影响。（推进阅读：“诗圣”杜甫的泸州印象‖诗意浓香）
1、饮中君子
儒家创始人孔子也爱好饮酒，《论衡》有记“文王饮酒千钟，孔子百觚”（觚是古代盛酒器具，百觚约两百升）；然他不单是身体力行，还形成了系统的理论，可堪称为“饮中君子”。
《论衡》｜文王饮酒千钟，孔子百觚
《礼记》说到“礼之初，始于饮食”，古代人讲究礼节就是从喝酒吃饭开始，因为以前的祭祀、迎宾和婚丧都有专门的饮酒礼仪，繁复十分。古代饮酒的礼仪约有四步：拜、祭、啐、卒爵。先作出拜的动作；将酒倒一点在地上祭谢大地；尝酒赞酒；后仰头一饮而尽。
《尚书·酒诰》中“饮惟祀、无彝酒、执群饮、禁沉湎”集中体现了酒德。儒家认为以酒祭祀、奉宾都是德行，孔子编纂的《诗经》三百篇中涉及饮酒的有三十多篇，反复强调“君子有酒”。君子要有酒，还要有好多的美酒。把酒收藏起来，在宴会时和客人开怀畅饮。在孔子看来，饮酒作乐有利于民生休憩。一张一弛，文武之道也。人不能像弓上之弦一直绷着，闲时也需要饮酒放松、愉悦身心。
2、百觚不醉
什么是君子？君子是酒有度，不妄言、不妄行。喝了点酒，就不知东南西北了，不是君子该做的事儿。“虽然说我不知道自己酒量有多大，但是我从来没喝醉过，也就谈不上酒后失态了”，这大概也就是孔子说的“惟酒无量，不及乱”。
《论语》｜惟酒无量，不及乱
孔子提出的儒家思想，不只是治国安邦，更有对人“礼”的要求。“礼”之一字，贯彻古今。传统的酒礼在不断进化，十里不同俗，然大家还想追溯那个时代的酒香。先贤圣人，如何喝下“百觚”不醉？
橘颂酒是绵柔型新兼香白酒，是湖北荆州的文化酒，今天，跟着好酒网的小编来了解一下这个荆州的橘颂酒到底有着怎样的文化内涵吧。
橘颂酒具有“清新透明、绵柔甜爽、诸味谐调、余味悠长”的独特风格。迎合了现代政商务消费的绵柔化、低醉化的发展趋势，更符合现代消费的消费需求。具有巨大的市场推广价值。通过积极参与荆州经济文化建设，通过企业的社会责任和实际行动来提升橘颂的品牌高度，丰富橘颂的品牌内涵。较重要的是，橘颂酒业采取“请高人，借外脑，提品质”的重要举措，聘请了国内一流酒企工作经验的职业经理人团队进行市场操盘，确保市场运作的规范性、系统性，具有强大的市场核心竞争能力，通过精准的市场突破策略，完成对江汉平原白酒市场的全面覆盖。
汇天地之阴阳，取五行之灵气，阴阳交汇，五行相生相克，如此恰好达到那个平衡的度。从道家的思想来说酱香白酒的酿造工艺和勾兑。
酱香白酒如何勾兑
关于勾兑这一节我要特别拿出来单独说也是有原因的，现在的市场上，很多不懂酒却又喝酒的人，他们一直以为酱香的原浆酒是好酒，较纯正的，常常在某宝上去购买那些打着纯正茅台原浆酒旗号所卖的酒。推荐：茅台王子版“狗王”价格
我只能说一句，真是不懂酒的人的悲哀！或者是某些人听到酱香酒是勾兑过的，前列反应这是假酒，受到其它香型白酒的影响，大家都在怀疑酱香的勾兑是用酒兑水还是酒精兑水？这部分人群对勾兑的理解与怀疑，主要是行业内这些“不良”商家和“不负责任”的记者媒体协同作用下把这个专业的名词给搞得很臭，想想都吐血。推荐：猴年茅台价格超越5300元/每瓶，势不可挡
酱香白酒的勾兑技术
酱香白酒的勾兑技术那是老祖宗遗下下来的，讲究的是五行相生相克的原理。酱香的工艺，一年一个生产周期、两次投料、九次蒸煮、八次发酵、七次取酒，对，没错就是一共有七次取酒。后边我会细细详谈每个工艺流程，这里就不说了。
七次取酒，每次取出的酒都会分开存放五年，至少也需要2—3年左右。取出的酒的品质口感每一次都是不一样的，不同年份的、不同班组和车间生产出来的酒都是会略有差别的。
七次酒分别代表的是人生五味酸甜苦辣咸，只有将其中的七次酒按照不同的比例去综合勾兑的酒才是好酒，才会真正的达到酱香味入口绵柔、不辣喉、空杯留香、入口回甜这些特点；七次酒又分别代表着五行，只有把五行按照一定的规律与规则去调和才不会对人体产生伤害，不上头、不刺激、不伤胃。当然，勾兑不是只有这么简单的。七次酒取出后，其中的前列次与第七次大多基本上都是不用的，只选取23456次取出的酒来进行勾兑，其中又以345次取出的酒质为较佳，也是在勾兑过程中比例占得较多的。
除了这五次酒的综合勾兑以外，还会加入部分老酒来进行勾兑，要勾兑出一杯色香味俱全的美酒，至少需要三四十种单型酒按照不同的比例进行勾兑，多得甚至高达上百种酒一起勾兑才能够达到绝品品质。酱香的勾兑不仅是为了让其成为较好的美酒，也是为了让产品保持均衡的品质，尽量少受批次/年份的不同造成酒质和口感上出现偏差。
酱香的勾兑技术这是酱香工艺的必须，缺之不可，其主要是能够为这酱香美酒提高成品酒的酒质，控制不同批次之间的质量差，保证产品质量的稳定性。
酱香酒勾兑是技术与艺术的结晶，是理论与实践的结合。酱香酒以酒色微黄澄清，无沉淀物，酒线细长，酒花均匀久留不破，酱香醇厚，入口绵柔，清冽甘甜，口味优雅细腻，回味悠长等特点被广大消费者所接受。而且，酱香酒比起其他香型的酒，喝多酒对身体伤害是较低的。
酱香酒确实好喝，但被目前鱼龙混杂白酒市场搅得喝得不安稳。同时，要想喝到性价比高的酒，确实需要花门心思，需求靠谱的渠道。
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